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    承宣帝准予了贾琏这项提议后，就真的宣旨于明日开始进行经筵日讲。

    经筵日讲不属于必须得有的政治活动。

    一切皆看皇帝心情。

    当然，如果勤开经筵，自然也会令文官们欣喜。

    因为这意味着皇帝陛下是好学，而掌控了一切儒家经典解释权的文官就也多了一个接触皇帝的机会。

    只是以前的承宣帝嫌经筵上讲的都是形而上学的东西，没什么实际用处，而且发展到现在已经有固定的流程，每日讲的内容也都毫无创意，所以，承宣帝也除了在即位之初开了几次经筵外，后面就没再开过经筵日讲。

    而现在承宣帝再次开经筵日讲，许多文臣们都高兴的不行。

    贾雨村自思自己已是礼部左侍郎，倒是可以在经筵日讲上，展示一下自己的韬略，而可以因此简在帝心。

    他现在能成为礼部左侍郎，全靠会钻营，几乎京城所有官员都和他关系不错，以致于他能在数次廷推中成为礼部左侍郎。

    这与贾琏不同。

    贾琏是因为简在帝心，而成为了国子监祭酒兼礼部右侍郎，但在人望上不如贾雨村。

    不过，在大康，起着最高决策作用的不是人望，而是天子。

    故而，最终成为经筵日讲的日讲官是贾琏。

    贾琏在经筵上先扯了几句儒家经学方面的学问，然后就将所讲的内容扯到了国用不足的话题上。

    这个没有难度，因为儒学许多内容都是大而空，可以套在任何东西上，小的家常伦理，大到治国安邦。

    “但事实上，国用不足不是当务之急！”

    只是，贾琏接下来的一句，算是把参与日讲的皇帝和文官都惊讶住了。

    “国用不足居然不是当务之急，那什么才是？”

    贾雨村因为没有能成为经筵讲官，而见贾琏这个只是自己副手的礼部右侍郎却成了经筵讲官，本就有些失落和嫉妒，如今见贾琏这样说，也就主动问了起来。

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