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    神游之境，亦有三重境界之分。

    神魂出窍之始，十分虚弱，只能在夜里出游，避开白天浓烈的阳煞之气，而后经修炼，神魂逐渐强大起来，才能再白ri出游，但仍经不起风吹雨打，若遇狂风暴雨这等恶劣天气，还得避开，而神游最高境界却是能够做到御风而行。

    风虽无形，实则有质。

    神魂能够御风，则表示神魂已经介乎虚实之间了，因此神游之后的境界又称之为化形，就是说神魂化出实形了。

    当然不可能和炉鼎躯壳一样，衍生出血肉，因此神魂幻化的再怎么真实，在阳光下也是看不到影子的。

    神魂修行不同于武道修行积聚气血以求强身健体延年益寿，而是服气升仙，固有修道之人餐风饮露之说，实则是其采气修炼神魂，采草木生气者有之，服铅汞之气者有之，采山川地气者有之，甚至还有邪魔外道采少女元yin以养神魂，这些都是世间常见的道术修行方法，而太清观天经却是采诸天星宿之气。

    采气养神，直至神魂强大到能够离开炉鼎而独自存活，便算是修成了yin神。

    不过修炼yin神所采之气xing质都偏于yin柔，因为神魂惧怕阳煞之气乃是天xing。

    yin神乃yin气所聚，所以修成yin神之后，神魂并非不怕阳煞之气了，离开炉鼎若不能寻一洞天福地栖身，则时时刻刻受阳煞侵损，终会衰竭，虽可转世重生，但仍有胎中之迷，并未达长生之境，若神魂能够服食世间阳气，使得神魂之中yin阳兼具，便可于世间长存，就算炉鼎腐朽也可转世重生，而且没有胎中之迷，记忆也不会消散，如此境界，已得长生，不可与凡夫俗子划作一流，因此这层境界又称之为鬼仙，但并不算真正的成仙得道了，只能以术法驻长生。

    鬼仙若能经历雷劫，将神魂之中的yinxing炼化，则成就纯阳元神。

    成就元神之辈，有毁山断流之力，能乘流光策飞景，不仅在道门之中地位崇高，连皇权对这类人也是敬而远之，地上已无人能左右其命运，因此被称之为地仙。

    这等境界比武道宗师何止高过百倍，亦是云潇今世所求。

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